2020年，我们似乎比任何时刻都更靠近中华传统文化，在“山川异域，风月同天”中感动，在“岂曰无衣，与子同裳”（《诗经》）中鼓舞，更在“守望相助（《左传》），共克时艰”中砥砺前行。
古文，文字美，韵律美，意境美，我们学校从2015年开始，就一直把学习小古文、诵读小古文当成是语文学习重要的组成部分，成立了课题组，开展了关于小古文教学的研究课题，我们一步一个脚印，历经五年，直至今日，小古文已经成了华夏实验学校一张闪亮的名片。
读小古文，写小古文，小古文在孩子们心目中不再是冰冷陌生的文字，而是亲切活泼的生活。你看，六年级学生的小古文中有——
岳麓游记（六3余馨悦）
天高云淡，秋风习习，余偕父母乘车至岳麓山侧。
至山脚，翠柳夹道，人山人海。道旁一建筑古色古香，稍上行，游客渐少，只观翠林修竹，与天相接，似湖，似海。风拂之，光照之，乃觉波光粼粼，碧浪滚滚。余见此情此景，不禁陶醉其间也。
未百步至林中，小径迂回，一潭碧波。忽见有亭似鸿鹄展翅于道中，旁百枫如兵护之，余见之不禁大呼：此真宏观哉！观其亭，上书“爱晚亭”三大字，乃毛主席亲题也。大气磅礴，刚劲有力，威严之气溢于四方。亭台伏四盘龙，爪牙凌厉，双眼微眯，似天神降临，守护岳麓山也。
恋恋而行，汗流浃背方至山顶。清溪弯而汩汩，碧树直而婆娑，乃休于树，心旷神怡，疲劳皆忘，此乐何极也！
已而夕阳西下，遂下山返之，行至穿石坡湖，山影摇曳，余晖泻于湖面，如碎金闪烁，吾赞之：此景甚美哉！
岳麓之美，美在山、在水、在林、在吾心！
松雅湖 (六2陈皛瑀）
长沙东北隅，乃有一湖，名曰松雅，乃国家湿地公园也。
斯湖，乃退田还湖结晶也。其势浩大壮丽，至臻颇费时日。今历十载营造雕琢，峥嵘初见矣。
吾观其湖，状若肥硕之戈头，双刃皆反倾。戈峰指北，接捞刀河，外刃面西，共松雅河并行。湖面宽阔浩渺，湖岸风光旖旎。
新岁初至，惠风和畅，吾独爱徜徉疏影之间。噫，千五百余树梅花，竞相绽放，岂不乐哉，悠哉！夏秋之时，余喜静做观莲，但见鱼游莲动，禽鸟穿梭，何其赏心悦目也！兼有成畦美人蕉，姹紫、嫩黄、水粉……争奇斗艳，婀娜摇曳。秋暮岁寒，候鸟复返，珍禽异鸟翔集，乃吾父之最爱也。每有鸿鹄降临，益令其乐不忍归。观鸟季极盛之时，常引外省观鸟摄鸟之人慕名而至焉。
大美灵动兮，松雅！倘问是湖精绝拔萃所在，当属其恢弘沙滩也。沙滩居湖之北端，戈之前锋也，长六百余米，面积三万二千余米平方，三万六千吨优质海沙，皆辗转二千余千米，来自台湾海峡也。风和日丽之暇日，游客数以万计。或戏水，或垒沙，或围观……人潮汹涌，欢声雷动。沙滩东侧，豁然一草坪，季风劲吹之时，空中纸鸢群舞，多达百计。湖面之上，水鸟亦晓游客之乐哉！翩翩起舞。追逐嬉戏，和应游人也。徒步或骑行至此，莫不恍若置身名闻世界之海滩天堂也!
“绿水青山，就是金山银山”。此松雅一湖，植被丰茂，绿水澹澹，生态和谐，海韵独具，诚乃我古城新晋瑰宝也！
小区一角 (六5周宇涵）
吾家所居小区，名曰：星城雅郡。区内环境优美，空气怡人。区中道路，四通八达，笔直弯曲，各有妙处。鹅卵石所砌小路，黑白相间，尤为特别。
入小区直行，便见一小池，池水清澈见底，叮叮咚咚，如鸣佩环。水中鱼恰似满天星光，又如遍地野花，五彩缤纷。成群小鱼于池中追逐嬉戏。池周柳树环绕，枝长叶茂，郁郁葱葱。恰遇风至，随风起舞，婀娜多姿，宛如少女。池旁有一凉亭，受人青睐，大人小孩常聚于此，或休憩，或玩耍，各得其乐。凉亭旁有一花园，园内芳草鲜美，芬芳馥郁。红黄蓝绿，争奇斗艳，一年四季，花期不断，令人心旷神怡。
举炊记（六1易鹤瑶）
今，前往祖母家。闲来无趣，吾决定与弟弟妹妹在院中举炊。吾搭砖，搭灶，妹挽袖，捡柴，弟谨慎生火。
母见之，惶恐，声如雷霆，曰： “火险，当心！”弟曰：“无事，吾悦。”祖母见：“饭能熟否？”妹笑曰：“有我在此，定能成事！”于是，三人继续低头举炊。吾切菜，炒菜，弟妹心乐之。
一汤一饭，尝一口，味鲜。大志已成，愿与共享之。
自制之食（六3蔡哲涵）
今晨，吾学煎饼，母教之。
净釜，小火，入微油。取饼置于釜中，手持釜柄轻晃之，免饼粘釜。几许，待饼稍鼓起，瞬翻之。煎至两面金黄即可。
自制之食，香！
鼠年记事（六2邓佩茹）
己亥末，庚子春，新冠肆虐荆楚大地，染者数以万计。神州集举国之财，汇南北名医，共商抗疫之计。家家户户，闭门不出。然门闭，爱不闭。师长授课于视频，党员号呼于阡陌。数月，病毒被束，经济复苏，百姓欢呼。同期，新冠初显于美国。福奇虽竭力，然川普不屑。至病毒蔓延，祸及民众，数十万人命丧黄泉。吾观之：以国民计，神州为甚；以感染计，美国为最。世人曾以美国马首是瞻，然抗疫惨痛，竟至于此？呜呼，惑也。
蛇尾与蛇首（六1夏邓胜晟）
一日，蛇行其林中，忽蛇尾谓蛇首曰：“汝何德，可控吾？今日由吾控汝，可否？”蛇首答曰：“不可，汝无睛，无法识物。”蛇尾听罢，以尾束桩。蛇无法行之，蛇首只得应。但蛇尾固无睛，不能辨路。失足落水，蛇卒。
木偶奇遇记（节选）（六4易思甜）
昔有木匠，造一木偶。木偶口目耳鼻皆全。木匠上下视之，总觉缺一处。倏尔记之，木偶缺笑。木匠执刀，刻一喜之色。
“甚好。”木匠予木偶一红包，送其走之。
木偶大步行于街。忽见一红狐，视之木偶，异常亲热，谓狐曰：“吾友，汝之包精美绝伦，可否使吾背之？吾欲视之红与吾毛之红，可否与配。”
“善哉。”木偶信为然。红狐背之拔腿就逃。木偶而不语，待其醒悟，狐已远矣。幸木偶双腿长而巧，顷刻，追上红狐，用手拔其尾。
“行哉！行哉！”狐负隅顽抗。
“何事？”着警衣之熊问之。
“木偶夺吾之包！”红狐言慌面尚未红矣。
“非也！非也！”木偶尖叫。
熊视其狐，恼羞成怒。再视其木偶，其貌笑之。熊手拎木偶，扔其数百米。木偶别无他法，缘木匠只予其笑。
木偶望而叹曰：“如之奈何？木匠唯予吾喜。”
弟诵书（六4廖艺涵）
一日，弟诵书，觅其父，父忙，令其在房先背，背毕，父检。
弟遂诵书，其时颐枕于书，翘腿，眯目，口中作声，甚若谨也。
弟须臾则换一态，时抠手，时搔头，时咬笔，时呆若木鸡。良久，弟起身，持书在室踱步，又于床上半卧。又少时，持书至厅，母问为何，其曰：“吾诵书。”既而弟又持书至庭，忽闻姊曰得一蝇，持书近看，久视蝇，忘背其书。少时往矣，弟持书返，东逛西逛，犹不能背。
闻翁归，遽归房内，伪诵书也。父嘉之，查弟诵书者，弟无辞以对。父问上午在何，其不言，母言其在厅与庭，姊言其在看蝇，父怒，曰弟诵书不专，以棍伺之。
我（六5彭煜栋）
吾乃小学生也，姓彭，名煜栋。祖籍汨罗，生于长沙，年方十一，其貌不扬，性格开朗。自幼父教之：不内求外容之美，而求内之秀。四岁随父入幼学堂，因幼小体弱常受大儿之欺，故常泪缩于墙角。大后将爱动爱闹之习渐渐改之，胆小慎微之性直至现今才改之。
吾六岁入华夏实验小学，低年级甚是欢乐，班主任姓巢，极慈爱，在校甚如家庭，好不欢乐；直至高年级学业增多，常感时间少也。现班内学习氛围之浓厚、人际关系之和谐，吾甚喜爱之，并以之为荣！
闲而逸，好读书，诸名家如巴金《家•春•秋》、朱自清之散文、鲁迅《朝花夕拾》、吴承恩《西游记》、罗贯中《三国演义》，吾尽熟读之！凡读书，不只识其文，更求达其意。论其艺，钢琴自幼四岁学之，不敢言精，但善弹数十曲，现已过六级，获奖若干，大人常称之“钢琴小王子”；吾喜唱歌但非其才也，常跑调，班内歌友称之“飞歌一名”；论其才，吾从小至大，有一事深记吾心，一晚随母逛夜市，被金鹰影视编导而觅之，因吾形象俱佳、口齿伶俐，后视镜成功参与《成语故事：守株待兔——小戏骨》电影拍摄，长辈好友无不夸之。
吾常自省反思，吾缺点甚多，如贪玩不好学。然，吾仍需努力，努力，再努力!
十年前，孩子们学习文言文还是一件新鲜事儿；十年后的今天，文言文早早地进入了小学语文课本，这是国家复兴传统文化的具体体现。急速变化的世界，让我们更迫切地感受到：培养孩子的民族文化自信，是至关重要的大事！今天，我们可以无比自信地说，中华传统文化的传承不再是一句空话，文言文已经来到孩子们的生活，回到孩子们的笔下。